LA EYACULACION PRECOZ

LA RETENCIÓN DEL SEMEN

2008-11-21T07:58:00.001-08:00

LA RETENCIÓN DEL SEMEN

En toda la literatura taoísta se pone una y otra vez de relieve la importancia de que el hombre retenga su semen durante el coito. El propósito fundamental de este método es el de aumentar todo lo posible la cantidad de hormonas que segrega el cuerpo del hombre durante la excitación sexual y reducir todo lo posible la pérdida de semen y hormonas relacionadas a través de la eyaculación. Este método, que en chino se llama huan jing bu-nau (literalmente, «retornar el semen para nutrir el cuerpo»), ha sido ridiculizado a menudo por occidentales escépticos que se toman el término demasiado literalmente y fuera de contexto en vez de hacer un intento serio para comprenderlo. El citado nombre no quiere dar a entender que el semen suba literalmente por la columna hasta llegar al cerebro; más bien significa que los elementos esenciales del semen retenido son reabsorbidos por el cuerpo del hombre, especialmente por los tejidos blandos de la próstata y por la porción esponjosa de la uretra, desde donde pasan naturalmente a la corriente sanguínea y circulan por todo el organismo, «nutriendo» todos los órganos y tejidos, incluido el cerebro. Es un hecho bien conocido por la ciencia médica que el semen y los líquidos cefalorraquídeos se componen básicamente de los mismos elementos, de modo que la conservación del semen alimenta el cerebro al poner a su disposición una mayor cantidad de nutrientes esenciales. Las mujeres consiguen este efecto naturalmente, pues durante el coito retienen sus secreciones sexuales.
La reabsorción y la circulación por el cuerpo de la esencia-semen retenida puede mejorarse mucho tanto en hombres como en mujeres si se realizan algunos ejercicios de respiración abdominal profunda inmediatamente después de concluir el coito. En los hombres, el profundo masaje rítmico de la próstata que se produce durante la respiración profunda favorece la absorción de los elementos esenciales del semen retenido y su paso al torrente sanguíneo; en las mujeres, la respiración profunda hace lo mismo con las secreciones retenidas en la vagina. Tanto en los hombres como en las mujeres, la respiración profunda a continuación de las relaciones sexuales ayuda a restablecer el equilibrio tras la intensa excitación del sexo y, debido a la elevada sensibilidad de los sistemas energéticos del cuerpo, favorece considerablemente el equilibrio y la circulación del Qi. Para los hombres que se inician en estas prácticas, los ejercicios de respiración también ayudan a aliviar la «sensación de plenitud» que a veces se nota en el escroto tras la retención voluntaria del semen.

El Tao de la salud el Sexo y la Larga Vida
Reid, Daniel
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CONTROL DE LA EYACULACIÓN

2008-11-19T15:42:00.003-08:00

CONTROL DE LA EYACULACIÓN

Todo hombre puede obtener salud y longevidad si practica una frecuencia eyaculatoria de dos veces al mes, o 24 veces en un año. Si al mismo tiempo presta una cuidadosa atención a la correcta alimentación y al ejercicio, tendrá una vida larga y saludable.
[Sun Ssu-mo]
Tal como señala el célebre médico, la dieta, el ejercicio y la disciplina sexual constituyen los tres pilares básicos de los regímenes taoístas de salud y longevidad.
Los principios del Tao se aplican a hombres y mujeres por igual. Tanto en los hombres como en las mujeres, la esencia-semen es el combustible que hace funcionar la sexualidad. No sólo es la fuente de la capacidad física para mantener relaciones sexuales, sino que también lo es del interés sexual y del afecto emocional hacia el sexo opuesto. Sin embargo, puesto que las mujeres no «pierden» al eyacular, el orgasmo no les quita el impulso sexual ni el interés después del «primer acto». Por lo tanto, las prácticas necesarias para alcanzar la armonía del Yin y del Yang deben ser cultivadas principalmente por los hombres. Este capítulo, pues, se dirige en especial a los hombres, aunque la información que contiene también debería ser estudiada y comprendida por las mujeres que forman pareja con un taoísta o que desearían que su hombre se convirtiera en taoísta.
La medicina occidental afirma que los hombres reponen naturalmente sus reservas de semen poco después de la eyaculación, y que la capacidad del hombre para producir semen es virtualmente ilimitada.
Pero ésta es una generalización sumamente engañosa. Basta comparar la eyaculación con la donación de sangre para advertir la falacia. Tras donar un litro de sangre, la persona se siente débil y fatigada durante uno o dos días, hasta que se repone el volumen de sangre perdido. Los bancos de sangre aconsejan a sus donantes que no den sangre más que unas cuantas veces al año, a fin de evitar la fatiga crónica, la disminución de la resistencia y un excesivo esfuerzo del aparato circulatorio.
Según los médicos chinos, lo mismo se aplica al semen, salvo que la pérdida de semen es aún más difícil de compensar que la de sangre. El cuerpo debe invertir una gran cantidad de esencia y energía para reponer totalmente las reservas de semen y restablecer el correcto equilibrio hormonal tras una eyaculación. Cuando la frecuencia eyaculatoria excede a la capacidad del cuerpo para reponer plenamente el semen, el hombre experimenta cansancio crónico, disminución de la resistencia natural, irritabilidad y otros síntomas de deficiencia de esencia y energía. Además, también pierde todo el interés sexual por su pareja, que muy bien puede sentirse con ganas de más acción. Es cierto que los adolescentes y los jóvenes de veintipocos años son capaces de reponer el semen más de prisa de lo que pueden gastarlo, pero la idea de que esta capacidad se mantiene indefinidamente a lo largo de la vida adulta es completamente errónea. Son las mujeres, no los hombres, las que poseen una potencia sexual «inagotable». El celibato, por otra parte, tampoco es una buena solución, ya que priva a los hombres de los beneficios terapéuticos de la estimulación sexual. La respuesta está en el control de la eyaculación.
Las relaciones sexuales frecuentes con pocas eyaculaciones mantienen el interés del hombre por el acto y también su capacidad para continuar indefinidamente, hasta que su compañera esté plenamente satisfecha.
Los hombres que eyaculan a diario una o más veces pueden acabar volviéndose «débiles mentales», ya que el semen masculino está compuesto en un 20 por ciento de líquido cefalorraquídeo. Así pues, las eyaculaciones frecuentes provocan una pérdida crónica de los líquidos que el cerebro y la médula necesitan para un correcto funcionamiento. La resultante deficiencia de líquido cefalorraquídeo puede dar lugar a trastornos tan corrientes como senilidad prematura, incapacidad de concentrarse, depresión crónica, pérdida del apetito sexual y muchos otros síntomas afines.
Asimismo, recientes investigaciones médicas han demostrado que toda eyaculación provoca una significativa pérdida de cinc, un oligoelemento escaso pero esencial. En consecuencia, la eyaculación frecuente conlleva una deficiencia crónica de cinc, entre cuyos síntomas figuran pérdida de memoria, confusión mental, paranoia e hipersensibilidad a la luz. Estos datos parecen confirmar las viejas «historias de comadres» en el sentido de que la excesiva masturbación masculina perjudica la mente, debilita la columna y conduce a la ceguera.

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Reid, Daniel
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REGULACIÓN DE LA FRECUENCIA DE EYACULACIÓN

2008-11-19T15:41:00.002-08:00

REGULACIÓN DE LA FRECUENCIA DE EYACULACIÓN

Todas las escuelas del taoísmo están de acuerdo en que la retención del semen y la correcta regulación de su emisión son habilidades indispensables para aquellos hombres que quieren seguir el Camino.
En sus escritos, los adeptos de la China antigua dejaron constancia de sus opiniones personales respecto a la determinación de la frecuencia eyaculatoria. Combinando estas diversas sugerencias con su experiencia práctica y sus propias exigencias individuales, podrá usted establecer un programa de emisiones que responda a sus necesidades personales.
Comencemos con unas palabras de nuestra vieja conocida e instructora sexual, la Muchacha Sencilla.
Confundido por los conceptos de «ahorrar la esencia vital» y «regular las fugas», el Emperador Amarillo expuso sus dudas a la Muchacha Sencilla y obtuvo la siguiente respuesta:
Algunos hombres son fuertes, algunos son débiles; algunos hombres son viejos, y otros están en la flor de la vida. Cada cual debe vivir según su propia vitalidad y no tratar de forzar los goces del sexo. Forzar el goce es perjudicial. Así, un robusto joven de 20 años puede eyacular dos veces al día, pero si es débil no debe hacerlo más de una vez al día.
Un hombre de 30 años puede eyacular una vez al día, pero sólo una vez cada dos días si se trata de un individuo inferior. A los 40 años, un hombre en buenas condiciones puede emitir un semen una vez cada tres días, pero si su cuerpo está debilitado sólo puede hacerlo una vez cada cuatro días.
Un hombre robusto de 50 años puede eyacular una vez cada cinco días, pero sólo una vez cada diez días si es débil- Un hombre de 60 años con buena salud puede emitir una vez cada diez días, o una vez cada veinte días si su salud es mala.
A los 70 años, un hombre robusto puede eyacular una vez al mes, pero si es débil debe abstenerse por completo de emitir su semen.
Li Tung-huan, médico de la dinastía Tang, en su obra El misterioso señor de la caverna determinó la medida idónea para regular las emisiones de semen basándose más en la frecuencia de coitos que en intervalos de días:
Al tener trato sexual con mujeres, el hombre sólo debe emitir su semen dos o tres veces de cada diez.
El maestro Liu Ching, un adepto de la época Han que según los archivos dinásticos alcanzó una longevidad de más de 300 años, prefería regular sus emisiones en base a los ciclos cósmicos del cambio estacional:
En primavera, el hombre puede permitirse eyacular una vez cada tres días, pero en verano y en otoño debe limitarse a dos eyaculaciones por mes. Durante los fríos del invierno, el hombre debe preservar su semen y evitar por completo las eyaculaciones. El Camino del Cielo consiste en acumular la esencia Yang durante el invierno. El hombre que siga estas indicaciones tendrá una vida larga y sana. Una eyaculación en el frío invierno es cien veces más perjudicial que una eyaculación en primavera. El consejo más práctico sobre el tema del control eyaculatorio procede del médico centenario Sun Ssumo, un adepto de la dinastía Tang que sobrevivió a tres emperadores porque practicaba lo que predicaba.
Su norma general, citada en el encabezamiento de este capítulo, era de dos eyaculaciones al mes, o 24 al año. Su régimen personal, empero, era de sólo una emisión cada 100 copulaciones. Sun llegó a cumplir 101 años.
De acuerdo con Sun Ssu-mo, el hombre debe «comenzar a familiarizarse» con el Tao hacia los 30 años de edad, y «adquirir un profundo conocimiento funcional» del mismo hacia los 40:
Antes de los 40 años, la mayoría de los hombres aún están llenos de vigorosa pasión. Pero, en cuanto llegan a su cuadragésimo cumpleaños, advierten de pronto que su potencia declina. justo en ese punto en que la potencia comienza a declinar, las innumerables dolencias caerán sobre él como un enjambre de abejas. Si esta situación se prolonga sin ser corregida, el hombre no tardará en encontrarse más allá de cualquier posibilidad de curación.
Sun Ssu-mo advirtió repetidamente a sus pacientes masculinos sobre los peligros que conlleva la excesiva eyaculación, comparando esta situación con un candil parpadeante: justo antes de que se acabe todo el aceite, cuando la luz está a punto de apagarse, la llama emite un destello repentino y por último se extingue:
Cada vez que el hombre se contiene y conserva su semen, es como si añadiera más aceite a un candil a punto de apagarse. Pero si el hombre no logra dominarse y eyacula cada vez que yace con una mujer, es como si extrajera aceite de un candil ya casi consumido.
Tal como lo resume Sun Ssu-mo en breves palabras, «si un hombre derrocha su semen, pronto morirá.
Para el hombre, éste es el punto más importante a tener en cuenta con respecto al sexo».
Por otra parte, y al igual que la Muchacha Sencilla, Sun también nos previene contra una completa abstinencia:
Si el hombre no tiene relaciones con la mujer, su mente se vuelve inquieta y constantemente anhela compañía femenina... La supresión forzosa de la tendencia natural a emitir semen a determinados intervalos no sólo es difícil para el hombre, sino que en la práctica aún facilita más las pérdidas de semen. Lo perderá durante el sueño mediante poluciones nocturnas... Una emisión de semen de esta manera equivale a la pérdida sufrida en cien emisiones durante unas relaciones sexuales normales.
Las recomendaciones de Sun Ssu-mo sobre la regulación de la frecuencia de eyaculación pueden resumirse de la siguiente manera:
• A la edad de 30 años, el hombre empieza a perder vitalidad y debe dejar de derramar su semen despreocupadamente. Es hora de abandonar el hábito de la masturbación y comenzar a familiarizarse con el Tao del Yin y del Yang.
• A la edad de 40 años, el hombre llega a un punto crítico en su vida. Si desea evitar el rápido descenso hacia la tumba que las relaciones sexuales indisciplinadas conllevan en esta etapa de la vida, debe comenzar a practicar el control de la eyaculación de modo habitual.
• A la edad de 50 años, su frecuencia de eyaculación no debe ser superior a una vez cada 20 días.
• A la edad de 60 años, la mayoría de los hombres deberían prescindir por completo de la eyaculación (aunque no del coito). No obstante, los hombres excepcionalmente sanos y con una libido poderosa,
pueden seguir emitiendo su semen más o menos una vez al mes, o mejor aún, una vez cada 100 coitos.
• A la edad de 70 años, si el hombre se mantiene sano y vigoroso, puede seguir utilizando indefinidamente la medida ideal de Sun Ssu-mo, es decir, una vez cada 100 coitos.
• El control de la eyaculación es tan importante para los hombres sanos y vigorosos como para los débiles y ancianos. Quienes adopten este hábito en una fase temprana de la vida podrán evitar los peores estragos de la vejez, retrasar la pérdida de energía vital y disfrutar de una vida más larga que quienes lo hayan adoptado entrada ya la madurez.
• Para la mayoría de los hombres, la absoluta supresión de las eyaculaciones es tan nociva como un exceso de las mismas, ya que provoca un poderoso anhelo de relaciones sexuales que perturba la armonía de esencia, energía y espíritu, y en último término conduce a una pérdida aún más importante de esencia sexual y energía a través de las intensas e incontrolables eyaculaciones experimentadas durante el sueño.
Para establecer la frecuencia eyaculatoria ideal de cada uno, hay que dominar antes los métodos para la retención del semen que se exponen a continuación, y luego seguir los principios generales ya indicados hasta determinar, a base de ensayos, cuál es la propia vitalidad. La eyaculación debe dejar al hombre tan ligero y descansado como una mujer después del orgasmo, nunca exhausto, vacío y sin ganas de proseguir con el acto sexual. Esta clase de eyaculación sólo puede experimentarse cuando las reservas de semen son, como dicen los chinos, «plenas» y «florecientes». Si una eyaculación le deja cansado y deprimido, debe usted prolongar el intervalo entre emisiones.
También puede minimizar la pérdida de esencia y energía debida a la emisión del semen si aprende a «correrse ligeramente» cuando haya decidido eyacular. En lugar de agitarse cada vez con mayor frenesí justo antes de la eyaculación, acérquese al borde suave y lentamente, saboree la exquisita sensación de «dejarse ir» y, al instante, «bloquee deliberadamente el canal urogenital mediante una profunda contracción del ano y del eje del pene antes de que termine la eyaculación. De esta manera conservará entre un 20 y un 30 por ciento del semen, al mismo tiempo que se produce la deseada descarga eyaculatoria.
Inmediatamente después de la emisión, contraiga rítmicamente todo el diafragma urogenital durante uno o dos minutos practicando el cerrojo del esfínter anal. Esto tonifica los músculos de la pelvis, que quedan blandos y fláccidos tras la eyaculación, y evita la pérdida postcoital de Qi a través del perineo, ano y canal urogenital. Este ejercicio también es muy beneficioso para las mujeres, porque impide la pérdida de Qi por la vagina e impulsa la energía sexual hacia los canales de la columna, por los que asciende hacia el cerebro.
Puesto que sin duda serán pocos los hombres que decidan adoptar esta disciplinada y poco convencional actitud ante las relaciones sexuales a menos que su propia experiencia personal los convenza de su necesidad y su eficacia, he aquí unos experimentos sencillos que cualquier hombre puede realizar para comprobar la verdad del Tao en la sexualidad. Pruebe a mantener un vigoroso encuentro sexual una media hora antes de participar en una prueba atlética o salir a un escenario; una vez con eyaculación y otra sin ella. Le sorprenderá la diferencia. O realice el acto sexual bien entrada la noche, un día con y otro sin eyaculación, y compare luego la cantidad de sueño que necesita y cómo se encuentra al levantarse a la mañana siguiente. Más convincente todavía es la diferencia en vitalidad que notará a lo largo de todo el día tras mantener relaciones sexuales por la mañana a primera hora, una vez con y otra sin eyaculación.
Pruebe a experimentar también con otros factores, tales como el clima, el estado de ánimo y el estado físico. Sin duda percibirá una enorme diferencia tras un coito con y otro sin eyaculación en un día helado de mediados del invierno, cuando, en palabras de Peng Tse, «una eyaculación es cien veces más perjudicial que en primavera». Los hombres que reducen drásticamente su frecuencia de emisiones durante los meses invernales, sin reducir el número de coitos, experimentan en mucho menor medida todos los síntomas relacionados con el tiempo frío, tales como resfriados, gripe o la «depresión de invierno, Y cuando se halle usted con el «ánimo decaído», una eyaculación sólo servirá para hundirlo aún más profundamente en la depresión, mientras que un coito prolongado sin emisión de semen es una excelente manera de «animarse» de nuevo. Lo mismo puede decirse con respecto al estado físico:
cuando un hombre está enfermo, la pérdida de semen hace que su estado empeore, ya que le priva de su mayor fuente de resistencia justo cuando más la necesita. Las relaciones sexuales disciplinadas, por el contrario, constituyen un excelente paliativo para numerosas dolencias crónicas, sobre todo aquellas en que influye la secreción de hormonas. Miles Davis y Mohammad Alí llegaron a estas conclusiones precisamente de la misma manera, mediante ensayos y errores, y lo mismo puede hacer usted.
Todo hombre debe establecer su propio programa ideal de emisiones como orientación general, pero también ha de tener en cuenta las circunstancias particulares de cada ocasión antes de decidir si es o no adecuado eyacular. Tal vez el calendario le diga que ya es hora de permitirse una eyaculación, pero si en ese momento está usted bebido, o atiborrado de comida, o no se encuentra bien de salud, más le vale renunciar a ese fugaz espasmo de placer y mantener sus baterías bien cargadas. En un texto taoísta titulado Los fundamentos para el cultivo de la vida encontramos la siguiente advertencia:
La eyaculación queda estrictamente prohibida cuando el hombre está bebido o repleto de comida. Una emisión en estas condiciones es cien veces más perjudicial que en circunstancias normales, y puede provocar vértigos y desagradables erupciones.

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Reid, Daniel
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DOMINIO DE LOS MÉTODOS DE «CONTACTO SIN FUGA»

2008-11-19T15:41:00.001-08:00

DOMINIO DE LOS MÉTODOS DE «CONTACTO SIN FUGA»

Al igual que todos los demás regímenes taoístas para la salud, el control de la eyaculación exige la coordinación de los Tres Tesoros -esencia (cuerpo), energía (aliento) y espíritu (mente)- en un esfuerzo común hacia un objetivo único. «El espíritu dirige la energía, la energía controla la esencia», declara el Clásico del Emperador Amarillo. Esto quiere decir que el adepto debe utilizar su mente para controlar el aliento, el aliento para controlar la sangre y la sangre para controlar el semen, porque «cuando la sangre se detiene, el semen se detiene». Observe que la eyaculación va siempre precedida por una rápida aceleración del pulso y comprenderá la importancia de mantener la regularidad del ritmo cardíaco durante el acto sexual.
Puesto que la respiración controla el pulso, el primer y más importante ejercicio para lograr el control de la eyaculación es la respiración abdominal rítmica y profunda, realizada de la misma manera que en los ejercicios respiratorios. Durante el coito no es necesario aplicar los cerrojos abdominal y de cuello con cada respiración, pero sí conviene aplicar con frecuencia el cerrojo anal. Cada una de las aplicaciones del cerrojo anal sirve para evitar el derrame de semen. En el instante en que deje de prestar atención a la respiración, su corazón se acelerará de inmediato y usted se hallará cada vez más al borde de la emisión.
Naturalmente, hace falta una larga práctica de años, incluso para llegar a obtener un completo control voluntario sobre el cuerpo, la respiración y la mente en pleno acto sexual. Entretanto, puede utilizar algunos trucos que los adeptos de la antigüedad se ingeniaron para ayudar a sus compañeros taoístas a recobrar el control de su semen en el momento en que se nota que está a punto de derramarse durante el coito. Los más importantes de estos métodos sé basan en la retención del aliento y el «bloqueo» de toda la región sacra mediante fuertes contracciones del diafragma urogenital. El médico taoísta Li Tunghsuan comenta dichos métodos en su obra El misterioso señor de la caverna:
Cuando el hombre nota que está al borde de la eyaculación, debe siempre contenerse, al menos hasta que la mujer haya llegado al orgasmo. Para ello, debe retirar el Tallo de jade hacia el exterior y hacerlo juguetear entre las Cuerdas de Laúd [el frenillo del clítoris] y los Brotes de Trigo [los labios menores]...
Debe cerrar los ojos, concentrar la mente, apretar la lengua sobre el paladar, arquear la espalda y estirar el cuello. Debe abrir cuanto pueda las ventanas de la nariz, cerrar la boca e inspirar muy profundamente.
Si lo hace a tiempo, no eyaculará. En su lugar, el semen retornará y ascenderá naturalmente por sí mismo. De esta forma, el hombre puede regular por completo sus eyaculaciones.
En la sección titulada «Vida sexual sana» de su obra Recetas preciosas, Sun Ssu-mo nos propone algunos perfeccionamientos de estos métodos. Así, sugiere abrir mucho los ojos y hacer rechinar los dientes, porque se trata de dos métodos taoístas bien experimentados para atraer la energía vital hacia la cabeza y alejarla de los órganos sexuales, sobre todo cuando se combinan con la respiración profunda. Además de contraer el esfínter anal, también sugiere el método de presionar un punto vital denominado «Confluencia del Yin» y situado entre el ano y el escroto; la presión en dicho punto tiende a suprimir la eyaculación.
Wu Hsien, el adepto de la época Han, consideraba que el más eficaz de todos los métodos para controlar la eyaculación era el de «cerrar la puerta»: «Si contraes la parte inferior de tus intestinos para bloquear la circulación de la energía por esta región, el semen dejará por sí mismo de moverse». La contracción a que hace referencia comienza con el mismo cerrojo anal básico que se utiliza en los ejercicios respiratorios, pero extendiéndolo por toda la longitud del perineo hasta abarcar el tracto urogenital completo. Este método literalmente «bloquea» el paso del semen hacia el exterior. Sin embargo, en tanto no se domina perfectamente, puede sustituirse por la presión digital en la «Confluencia del Yin». Tal como explica el Clásico de la Inmortalidad, «usando los dedos índice y medio de la mano izquierda, aprieta sobre el punto situado entre el ano y el escroto. Si esto se hace con la suficiente presión y al mismo tiempo que se rechinan los dientes y se respira de forma lenta y profunda, el semen no se perderá».
Las técnicas taoístas de penetración y retirada durante el acto sexual tienden igualmente a retrasar o suprimir la eyaculación. Así, en la penetración por delante, se aconseja al hombre que procure que la mayor fricción sea entre la zona del clítoris de la mujer y la parte superior de la base del pene, no entre el glande y las paredes interiores de la vagina. Cuando penetra de esta forma, el hombre debe mover el pene verticalmente, de arriba abajo, sobre las Cuerdas de Laúd y los Brotes de Trigo, antes que meterlo y sacarlo de la vagina en toda su longitud. En el léxico taoísta, esta clase de penetración recibe el nombre de «empuje superficial», mientras que las penetraciones vaginales profundas se llaman «empujes profundos» (véase la figura 7.1). Mediante los empujes superficiales, el hombre puede estimular directa y vigorosamente la zona más sensible de la mujer -el clítoris- con la parte menos sensible de su pene, mientras mantiene su propio punto sensible -la punta del pene- relativamente inmóvil en el interior de la vagina. Los libros de almohada taoístas hacen numerosas referencias a distintas pautas de penetración, como «tres empujes superficiales y uno profundo», «seis superficiales, dos profundos», etc., pero la más frecuentemente recomendada por los antiguos adeptos es la de «nueve superficiales, uno profundo».
Además de servir como contrapunto rítmico a los empujes superficiales, dando a la mujer un repentino cambio de marcha, los empujes profundos son muy eficaces para «bombear» el pene de manera que recobre toda su dureza cada vez que el hombre pierde parte de la erección tras aplicar las técnicas para el control de la eyaculación. Los empujes profundos, además, también ejercen una estimulación directa sobre el sensible «punto G» de la mujer.
Si, debido a una mala sincronización o a la falta de atención, los métodos de «cerrar la puerta»,presionar la Confluencia del Yin y demás no consiguen contrarrestar la creciente tensión eyaculatoria del hombre, queda el último recurso de retirar completamente el miembro del «florido campo de batalla» durante un rato, para retornar a la tarea en cuanto haya vuelto a recobrar la calma y la serenidad. Por lo general, esta medida resulta en una pérdida parcial de la erección, lo que hace necesario aplicar a continuación la técnica de penetración denominada «entrada en blando».
La «entrada en blando» es una técnica excelente, tanto para volver a penetrar durante el control de la eyaculación como para aquellos hombres aquejados de impotencia o insuficiencia de erección. Cuando el hombre se retira por completo para evitar la eyaculación, puede también aplicar el cerrojo anal o la digitopuntura en la Confluencia del yin como precauciones adicionales mientras espera a que se apacigüe su ardor. Aunque al hacerlo pierda la mayor parte de la erección, la lubricación natural de la vagina y la cooperación de una compañera comprensiva le permitirán reintroducir fácilmente el Tallo de jade en el Portal de jade. En cuanto vuelva a hallarse en su interior, la calidez y humedad de la vagina, más uno o dos empujes profundos, normalmente bastarán para devolverle plenamente los «Cuatro Logros» de longitud, hinchazón, calor y dureza. La Muchacha Sencilla nos asegura que con la práctica frecuente de este método el miembro viril se volverá «duro como el hierro y caliente como una antorcha, permitiendo que el hombre supere a todos sus contrincantes y se alce con la victoria cien veces en cien batallas».
Para cultivar el control de la eyaculación, la actitud mental del hombre es igual de importante que su pericia física. Así, por ejemplo, debe ser consciente de que ni el amor ni las mejores intenciones bastan por sí mismos para convertirlo en un buen amante, y que, por su propia naturaleza masculina, debe aprender y practicar los métodos de autocontrol durante las relaciones sexuales. Debe apartar la atención de sus propias sensaciones y concentrarla en los Cinco Signos y las Diez Indicaciones de su compañera, en su piel y en su cabello, en sus sonidos y sus aromas. Tal como Sun Ssu-mo lo resume sucintamente, «el hombre debe pensar en cómo beneficiará el acto a su salud».
Si el hombre permite que su mente divague y se aleje del asunto en cuestión, o si se entrega por demasiado tiempo a las exquisitas sensaciones de una inminente eyaculación, no tardará en perder el control y su actuación habrá terminado antes de que pueda darse cuenta. En una de sus más encantadoras y oportunas analogías, la Muchacha Sencilla ilustra de la siguiente manera los peligros de la irreflexión masculina durante el coito:
Hacer el amor con una mujer es como cabalgar un caballo al galope con las riendas raídas y deshilachadas, y tan peligroso como caminar por el borde de un profundo foso lleno de puñales afilados.
Basta una breve distracción para que el hombre caiga incontrolablemente en el foso de la eyaculación, lo que pone fin al «viaje» para ambos miembros de la pareja. Cuando «cabalga una mujer» (yu nu), el hombre debe estar tan atento a la técnica como si estuviera galopando por el bosque a lomos de un caballo salvaje.
Hace más de 2.000 años, Wu Hsien, el adepto de la dinastía Han, nos dejó unos consejos muy juiciosos y resumidos acerca del control de la eyaculación, especialmente dirigidos a los principiantes en el Camino.
Concluiremos este apartado sobre los métodos de «contacto sin fuga» con la completa exposición de sus recomendaciones:
• El principiante debe evitar todo exceso de pasión o excitación. Aunque es cierto que el mayor placer se obtiene cuando uno ama a su compañera, cuando se trata de aprender y practicar el control de la eyaculación hay que intentar permanecer indiferente a fin de no perder la compostura.
• El principiante debe comenzar con una mujer que no sea demasiado atractiva y cuyo Portal de jade no sea muy estrecho. Si la mujer no es sumamente bella, el hombre no perderá la cabeza, y si su vagina no es demasiado estrecha, no eyaculará prematuramente debido a una excesiva excitación.
• El principiante debe penetrar suave y lentamente, hacer una pausa para recobrar la compostura y proseguir al cabo de unos instantes. Si se encuentra muy excitado, debe dejar de penetrar inmediatamente y retirar su Tallo de jade de tal manera que sólo queden dos o tres centímetros dentro del Portal de jade. Cuando se haya calmado, podrá reanudar las penetraciones.
• El principiante debería comenzar con series de tres empujes superficiales y uno profundo, luego cinco superficiales y uno profundo, y, finalmente, nueve superficiales y uno profundo.
• El principiante debe aprender el método de retirarse duro y volver a penetrar blando.
• A fin de dar satisfacción a su pareja, el principiante debe aprender a ser dulce y amable para que ella llegue más rápidamente al orgasmo.
*El principiante debe evitar la impaciencia mientras aprende a controlar la eyaculación.
Este último punto es quizás el más importante de todos de cara al éxito definitivo. Los principiantes necesitan largos meses de asidua práctica sólo para dominar los métodos básicos de respirar y «cerrar la puerta», y aún se tarda más tiempo en superar la arraigada convicción de que las relaciones sexuales son incompletas e insatisfactorias si no hay eyaculación. Sólo mediante una paciente y prolongada práctica de los métodos expuestos se podrá llegar a calibrar la insensatez de las viejas costumbres y constatar la profunda verdad y el poder del único Camino.
A los principiantes les interesará saber que, por intensa que sea su tendencia a eyacular, si logran «aguantarse» hasta que la mujer haya llegado al orgasmo, dicha tendencia disminuirá rápidamente, y, si ella disfruta de dos o tres orgasmos, disminuirá todavía más. Esto se debe a que la polaridad Yang masculina queda compensada por la absorción de la energía Yin de la mujer en el momento de su orgasmo. También se puede equilibrar esta polaridad con una emisión de semen, pero entonces el hombre termina con una pérdida neta de esencia y energía. Si equilibra su exceso de Yang (la excitación sexual) mediante la absorción del estallido de energía Yin de su compañera, el hombre termina con un beneficio neto y ninguna pérdida.

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Reid, Daniel
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CÓMO «CERRAR LA PUERTA»

2008-11-19T15:40:00.001-08:00

CÓMO «CERRAR LA PUERTA»

Cuando enseñan a jugar al tenis, los instructores profesionales explican a sus alumnos que «todo está en la muñeca», pero hacen falta muchos meses de práctica para que los principiantes aprendan a adaptar sus muñecas a este juego. El mismo principio se aplica al control de la eyaculación: es como aprender un deporte nuevo, sólo que, en este caso, el centro anatómico de la actividad se halla en la región del sacro.
Las contracciones y relajaciones rítmicas del esfínter anal, presentadas como ejercicio de longevidad en el capítulo 4, pueden practicarse en cualquier momento, en cualquier lugar y en cualquier posición.
Asegúrese de contraer tanto el esfínter externo como el interno, y de mantener la contracción durante varios segundos antes de relajarla.
Cuando se utiliza el cerrojo anal para controlar la eyaculación, hay que aplicarlo con fuerza mientras se llenan los pulmones, mantenerlo apretado mientras se retiene brevemente el aliento y no aflojarlo durante la exhalación, al contrario que en los ejercicios respiratorios. Se debe mantener aplicado durante dos o tres ciclos respiratorios completos, o bien el tiempo que haga falta para recobrar la compostura y el control. Sólo entonces puede aflojarse, lenta y suavemente. Recuerde que este ejercicio también es beneficioso para las mujeres, pues tonifica todo el diafragma urogenital y dirige la energía sexual hacia arriba.
Los músculos que controlan el esfínter anal pueden contraerse aún más para ejercer control sobre la próstata, la uretra y todo el eje del pene. Si este cerrojo se aplica correctamente, se puede notar cómo la extensa contracción alza todo el suelo de la pelvis hacia arriba al cerrar el canal urogenital.
Este bloqueo de ano, próstata y pene, combinado con la retención del aliento, es la llave que «cierra la puerta», una llave que cualquier hombre puede procurarse mediante la práctica cotidiana de un sencillo ejercicio, tan fácil de realizar y de recordar como el hecho de ir al retrete- He aquí cómo se realiza: cada vez que orine, unos segundos antes de que se termine el chorro de orina, bloquee bruscamente el ano y contraiga el eje del pene para «cerrar» la uretra y detener el chorro, como si estuviera «aguantándose» mientras busca el retrete. Pasados uno o dos segundos, afloje la contracción, deje que vuelva a brotar la orina e inmediatamente «cierre» de nuevo. Cada apretón provocará un fuerte chorro de orina residual al contraerse la uretra. Repítalo de tres a cinco veces, o hasta que ya no salga más orina, y mantenga la última contracción de 5 a 10 segundos mientras cierra la cremallera. Podrá intensificar aún más los efectos de este ejercicio si lo realiza de puntillas.
Si el hombre realiza por costumbre este ejercicio cada vez que va a orinar, estará practicando automáticamente el método correcto para «cerrar la puerta» durante el coito, varias veces al día, todos los días del año. Además de facilitar el control voluntario de la eyaculación, este ejercicio es beneficioso para el recto y el colon, da masaje a la próstata y estimula las terminaciones inferiores del sistema nervioso parasimpático, lo cual regula los procesos digestivos y equilibra el sistema endocrino.
¡Solamente un taoísta podía fijarse en una función diaria tan vulgar como la micción y convertirla en un eficaz ejercicio para el cultivo de la esencia y la energía!

El Tao de la salud el Sexo y la Larga Vida
Reid, Daniel
exisalud@gmail.com

EL IMPULSO ORGÁSMICO ASCENDENTE PARA LAS MUJERES

2008-11-19T15:39:00.004-08:00

EL IMPULSO ORGÁSMICO ASCENDENTE PARA LAS MUJERES

Los hombres deben practicar el control de la eyaculación para evitar el agotamiento de la esencia y la energía en las relaciones sexuales. Si bien las mujeres no tienen por qué preocuparse de la pérdida de esencia y energía durante el coito, sí que experimentan una significativa pérdida de energía vital a consecuencia de la menstruación y del aflojamiento gradual de los músculos de la vagina. Para reducir estas pérdidas, pueden practicar lo que Mantak y Mannewan Chia denominan el «impulso orgásmico ascendente».
El músculo clave para este ejercicio es el pubococcígeo, también llamado «músculo del amor», que controla los labios mayores y menores, la vagina y otras partes del órgano sexual femenino. Antes de intentar siquiera el Impulso Orgásmico Ascendente, las mujeres deberían dedicar unos cuantos meses a fortalecer y tonificar el músculo del amor mediante profundas contracciones del ano y del perineo, procurando hacerlas llegar hasta la vagina. Este ejercicio por sí mismo produce una reducción del sangrado menstrual, evita las pérdidas de Qi a través de la vagina, estimula las secreciones de las glándulas del sacro y contribuye a abrir los canales inferiores de la órbita Microcósmica.
El Impulso Orgásmico Ascendente es una técnica gracias a la cual las mujeres pueden dirigir la energía del orgasmo hacia arriba y hacia adentro a través de los canales de energía de la columna, de manera que la energía sexual se extienda
a todas las partes del cuerpo y a todos los órganos vitales por mediación de la red de meridianos. Esto no sólo permite conservar la energía y tonificar los órganos, sino que produce un orgasmo corporal total que sólo las mujeres pueden experimentar.
Para cultivar el Impulso Orgásmico Ascendente, comience practicando a solas y sin estar sexualmente excitada, de la siguiente manera: siéntese en el borde de una silla o taburete y practique unos minutos de respiración de Fuelle. A continuación, inhale lenta y profundamente, retenga el aliento y «bloquee» todo el cuerpo apretando pies y puños, contrayendo el ano, el perineo y la vagina, y aplicando también los cerrojos abdominal y de cuello. Apriete la lengua contra el paladar, eche el sacro hacia adelante para enderezar la curvatura de la parte baja de la columna y haga rodar los ojos hacia lo alto de la cabeza.
Luego exhale lentamente por la nariz mientras afloja suavemente todos los cerrojos y relaja todos los músculos, y visualice la energía que asciende por la columna. Tras practicar este ejercicio durante unas cuantas semanas, ensáyelo en un estado de excitación sexual provocada por usted misma, aplicando los cerrojos y la retención cuando se halle como un 95 por ciento al borde del orgasmo.
Cuando comience a notar que se acumula calor en la vagina y el perineo y que la energía le produce un hormigueo en la columna durante la realización de este ejercicio, ya estará preparada para practicarlo mientras haga el amor con un hombre. Durante el acto sexual, lo más importante a tener en cuenta es que hay que empezar a aplicar el Impulso Orgásmico Ascendente antes de que comiencen las contracciones orgásmicas de la vagina, pero después de que la energía del orgasmo haya despertado en el interior. justo antes del orgasmo, cierre las puertas, tense los músculos, inhale profundamente y retenga el aliento. A continuación, recoja la pelvis hacia adelante para enderezar la columna y efectúe entre seis y nueve contracciones a fondo del músculo pubococcígeo. Cuando, tras una prolongada práctica, logre hacerlo correctamente, este ejercicio hará que las contracciones orgásmicas inviertan el flujo de la energía sexual durante el orgasmo enviándola hacia arriba por los canales de la columna en lugar de hacia afuera por la vagina, lo cual llenará todo su cuerpo con las gozosas sensaciones del orgasmo.

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Reid, Daniel
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EL CONTROL DE NATALIDAD TAOÍSTA

2008-11-19T15:39:00.003-08:00

EL CONTROL DE NATALIDAD TAOÍSTA

En el sistema taoísta, el control de la natalidad y la eugenesia son dos caras de la misma moneda. Tanto si se pretende concebir como evitar la concepción, la clave reside en el control, y en ambos casos la naturaleza humana y la Madre Naturaleza se armonizan hacia el objetivo deseado sin ir contra la corriente del Tao.
En el mundo occidental, la eugenesia se ha convertido en cosa del pasado. Según datos publicados por las autoridades sanitarias del gobierno estadounidense en diciembre de 1985, los bebés que nacen actualmente en los Estados Unidos corren un riesgo mayor que nunca de nacer con anomalías cardiovasculares, trastornos respiratorios graves, malformaciones de órganos vitales y otros problemas adquiridos durante la' gestación en el útero, y no debidos a factores hereditarios. El informe concluye diciendo que las causas de este inquietante fenómeno son- «desconocidas».
Este factor «desconocido» es, por supuesto, la eugenesia, que consiste en la protección y el cuidado correcto de una vida potencial desde su origen como óvulo y espermatozoide independientes y a lo largo de todas las fases de la concepción y la gestación, hasta el nacimiento y más allá. En la China antigua, había la costumbre de ofrecer a los recién casados toda clase de alimentos nutritivos y poderosos tónicos naturales para «fortalecer su esencia» y «nutrir su energía» antes de la concepción. La calidad del plasma reproductivo del hombre y la mujer se consideraba factor clave para la concepción y el desarrollo de un feto sano. Concebir una nueva vida en estado de ebriedad o de desnutrición era algo «inconcebible».
Tras la concepción, las mujeres de la antigua China seguían un riguroso régimen de cuidados eugenésicos. Se estudiaban dietas especiales para reforzar los huesos, la sangre y otros elementos vitales de la madre y del embrión en desarrollo. Se aconsejaba a las mujeres que procurasen evitar todo esfuerzo físico y, más importante, la tensión emocional. Las emociones intensas como el pesar o la cólera producen importantes efectos perturbadores en el sistema energético de la mujer embarazada, y estos efectos nocivos se transmiten directamente al feto. Las mujeres embarazadas procuraban contemplar siempre objetos hermosos y escuchar sonidos deleitables a fin de armonizar su espíritu, lo cual, gracias a la triple red de esencia/energía/espíritu, tiende a calmar al feto. Hoy en día, en Occidente resulta habitual ver mujeres en avanzado estado de gestación que fuman cigarrillos, toman café y bebidas alcohólicas, consumen «comida basura», conducen por entre un intenso tráfico y hacen otras cosas que literalmente «contaminan» al bebé en desarrollo. No es de extrañar que los defectos congénitos vayan en aumento en todo Occidente, a pesar de «las maravillas de la medicina moderna».
Si pasamos a la otra cara de la moneda, nos encontramos con el método para el control de natalidad más seguro, más natural y menos engorroso que jamás haya conocido el hombre. Este método consiste en el control de la eyaculación por parte del hombre, programado en concordancia con el ciclo de fertilidad femenino.
La mujer se halla relativamente «a salvo» de la concepción durante los siete días inmediatamente anteriores y posteriores al primer día de menstruación. Si, para mayor seguridad, reducimos este margen a cinco días, nos queda un período de 11 días al mes durante los cuales no puede producirse el embarazo. Durante esos días, la pareja puede hacer el amor en cualquier momento y lugar, tantas veces como desee, con o sin eyaculación, sin necesidad de preocuparse por un embarazo no deseado. Se trata del tradicional «sistema Ogino».
Numerosos médicos occidentales discuten la «fiabilidad» de este método y señalan que durante el período teóricamente «seguro» se ha producido más de un embarazo. Si una mujer queda embarazada en alguno de los cinco días anteriores o posteriores al inicio de la menstruación, eso significa que todo su organismo está muy desequilibrado y que no funciona normalmente, cosa que hoy en día resulta bastante frecuente. Estas mujeres deben restaurar su salud y recobrar los ritmos naturales del cuerpo antes de comenzar a utilizar este método para el control de natalidad. Recuerde que estamos hablando de relaciones sexuales entre dos personas sanas, de manera que, si no es éste su caso, vuelva de nuevo a los capítulos sobre la salud para ponerse en condiciones y aplique luego el Tao del sexo. Si la mujer ovula «a tiempo», nunca quedará embarazada durante el «período seguro» que recomendamos aquí.
Durante los restantes días del mes, cuando la mujer es susceptible de concebir, la pareja puede seguir haciendo el amor en cualquier momento y lugar, siempre que le apetezca, sin ningún temor a un embarazo no deseado, a condición de que el hombre domine las técnicas para el control de la eyaculación.
De hecho, la utilización del control eyaculatorio para evitar la concepción durante el período «inseguro» del ciclo menstrual de la mujer constituye un poderoso incentivo para aprender el método. Si, tras aproximadamente una semana de retención, el hombre siente la necesidad de emitir su semen, puede utilizar un preservativo para permitirse una eyaculación «terapéutica», o bien la mujer puede ayudarle a aliviar de otra manera su estado «pleno» y «floreciente».
Como margen de seguridad adicional, la mujer puede determinar el día exacto de la ovulación controlando a diario su temperatura con un termómetro ultrasensible durante una o dos semanas entre períodos menstruales. Cualquier buen ginecólogo puede explicarle cómo se hace. Si la salud de la mujer es «plena» y «floreciente» pero su ovulación no se produce en mitad del ciclo menstrual, basta con calcular el «período seguro» a partir del día de ovulación en vez del día de menstruación, y evitar la eyaculación en los nueve o diez días inmediatamente anteriores y posteriores al mismo.
El sistema taoísta libera a hombre y mujer de los engorrosos y molestos métodos anticonceptivos que ofrece la actual tecnología. Las mujeres ya no necesitan perturbar el delicado equilibrio de su sistema endocrino con las hormonas sintéticas y demás productos químicos contenidos en las píldoras para el control de natalidad. Las parejas ya no necesitan detenerse en el crucial momento de la penetración para forcejear con desagradables dispositivos mecánicos. El control de natalidad taoísta le permite conservar su pastel y comérselo dos veces: le permite disfrutar del sexo tan a menudo como quiera, todos los días del año, y al mismo tiempo controlar la concepción además de favorecer la salud y la longevidad.
Dejando aparte la salud y el control de natalidad, el sistema taoísta también devuelve el romanticismo a las relaciones sexuales. Las parejas que practican el Tao pueden hacer el amor espontáneamente, no importa dónde ni cuándo, sin necesidad de estropear el ambiente ni las románticas emociones del momento.

El Tao de la salud el Sexo y la Larga Vida
Reid, Daniel
exisalud@gmail.com

ALGUNAS OBSERVACIONES

2008-11-19T15:39:00.001-08:00

ALGUNAS OBSERVACIONES

A pesar de su novedad a la luz de la sexualidad tradicional, el control de la eyaculación es en realidad tan natural como respirar o flexionar los músculos. Para la mayoría de los hombres, lo que resulta más difícil es mentalizarse para el control de la eyaculación. A medida que el semen se acumula y las exquisitas sensaciones de la inminente eyaculación se extienden por el cuerpo, los hombres tienden a perder su resolución y abandonar su disciplina física. En sus cabezas resuena una insistente vocecita que los tienta con argumentos retóricos: «¡Adelante! ¿Por qué no? ¡Al diablo con el Tao! ¡A vivir, que son cuatro días!». Quienes actúen según los dictados de esta vocecita, probablemente descubrirán que en verdad su vida «son cuatro días».
Los principiantes suelen objetar que la retención del semen durante las relaciones sexuales es “imposible”, o que los deja con una dolorosa sensación de plenitud en el escroto, o que su pareja «no coopera» lo suficiente. Cuando se empieza a intentar la retención del semen, la presión postcoital en los testículos es perfectamente normal y no debe ser motivo de alarma. Se debe al cambio radical de los hábitos físicos y a la completa reorganización del aparato eyaculatorio, y viene a ser lo mismo que esa sensación de tener el estómago hinchado y revuelto que se produce tras efectuar un cambio radical y permanente en los hábitos alimentarios- En cuanto el cuerpo se acostumbra a la mecánica y la bioquímica de la nueva situación, todos los efectos secundarios desagradables desaparecen por completo. Mientras tanto, puede aliviar esa sensación de plenitud con unos minutos de respiración profunda tras el acto sexual y con un suave masaje en la región situada entre el ano y el escroto.
A fin de facilitar la tarea a los principiantes en las técnicas de control de la eyaculación, el autor expone a continuación cinco observaciones fundamentales que pueden servir de ayuda a cualquier hombre resuelto a seguir el camino del Yin y del Yang en su vida sexual:
• Lo primero y más importante, incluya a su esposa o amante como compañera en el Tao. Un hombre no puede dominar el control de la eyaculación si practica con desconocidas. Necesita una mujer que lo conozca bien y comprenda los principios y prácticas en cuestión. Una compañera comprensiva y paciente servirá al novicio como la Muchacha Sencilla sirvió al Emperador Amarillo, ofreciéndole una completa cooperación y una relación libre de preocupaciones. Una vez el hombre ha llegado a dominar estos métodos, podrá aplicarlos con cualquier pareja.
• Empiece practicando el control de la eyaculación durante el día y prométase la golosina de una eyaculación en un momento posterior de ese mismo día, o por la noche. Le resultará más fácil hacer caso omiso de la persistente vocecita si sabe que ya eyaculará luego en una segunda sesión.
• Una vez haya aprendido a suprimir la eyaculación en las relaciones sexuales durante el día, pruebe a eliminar el «soborno» de una eyaculación posterior y comience a experimentar objetivamente con sus respuestas fisiológicas y psicológicas tras un coito sin eyaculación. Compruebe su vitalidad física y su claridad mental tras una relación sexual sin emisión, enorgullézcase de su nueva capacidad de control, complázcase en la creciente satisfacción de su compañera ante su habilidad sexual.
• Cuando por fin haya dominado tanto los métodos como la mentalidad del control eyaculatorio, adóptelo como sistema de control de natalidad para convertirlo en un hábito permanente.
• Sin perder de vista todos los factores pertinentes ya comentados aquí, tales como la edad, la estación del año, el estado físico, etc., déjese guiar por su instinto y su experiencia personal para determinar su frecuencia eyaculatoria ideal. Cada cinco o seis años, reduzca la frecuencia de emisión en base a los mismos factores, pero sin reducir la frecuencia de las relaciones sexuales. Eso adaptará automáticamente sus hábitos sexuales a las exigencias de la edad y le asegurará una suficiente reserva de esencia y energía para reponer el gasto que conlleva el envejecimiento.
Mediante una práctica diligente, algunos hombres aprenden incluso a llegar hasta el mismo borde de la eyaculación y a disfrutar de sus exquisitas sensaciones sin por ello derramar ni una gota de semen.
Tales sensaciones son semejantes a la serie de «miniorgasmos» que a veces experimentan las mujeres por el camino hacia la «gran explosión» final. Tal como indica el Redbook Report of Female Sexuality, «los hombres pueden llegar al clímax sin eyacular, y esto es cierto tanto en los adultos como en los adolescentes que aún no han alcanzado la madurez fisiológica».
El informe Redbook cita el caso de un joven que aseguraba experimentar a menudo «orgasmos múltiples». Los investigadores lo conectaron a toda clase de aparatos electrónicos que registraban sus signos vitales y respuestas sexuales durante un coito prolongado en el laboratorio. Según el informe, «las máquinas registraron todos los signos de una serie de orgasmos consecutivos: aceleración del pulso y la respiración, tensión muscular, contracciones uretrales y anales, y los estados de conciencia alterados que acompañan al orgasmo». Otro individuo, de 49 años de edad, fue estudiado de forma semejante y «decidió comprobar hasta dónde podía llegar y cuánto control podía ejercer sobre el número de orgasmos preeyaculatorios. Llegó hasta 25 antes de caer por la bajada final».

Tales casos -y, en realidad, todo el Tao del Yin y el Yang- destruyeron numerosas creencias habituales con respecto a la sexualidad masculina, y en especial el arraigado mito de que la eyaculación es para el hombre la conclusión inevitable del coito. Eso nos demuestra concluyentemente que los hombres que aprenden a controlar su propio aparato sexual y sus instintos pueden llegar a convertirse en amantes tan potentes e incansables como cualquier mujer. Demuestra que también los hombres son capaces de experimentar una serie de «miniorgasmos» sin llegar a la eyaculación, y desmiente la pretensión de que el control de natalidad es básicamente una responsabilidad de la mujer. También delata claramente el instinto masculino de eyacular de prisa y a menudo como una «pequeña muerte», un impulso suicida primordial destinado a sacrificar al individuo en nombre del objetivo superior de la propagación de la especie.
Tras destruir todos estos mitos, el Tao muestra a los hombres cómo controlar y regular su instinto de procreación, de manera que se beneficien su salud y su longevidad y se prolongue el placer de la pareja.
Tal como observó Peng Tse, «tendrá la sensación de no saciarse nunca de ella. ¿No es éste el auténtico y duradero placer del sexo?».

El Tao de la salud el Sexo y la Larga Vida
Reid, Daniel
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